第751章 国情咨文(2)(2 / 2)

因为中国的传统里还有广开言路,兼听则明偏信则暗的说法。

一个优秀的君王,必然是一个善于纳谏的君王。

反过来说,皇帝对臣民解释自己的行为,也属于圣天子之行。

只是……

陛下都亲自来跟这些学员解释自己的行为了,那,以后这些家伙毕业后,到军中任职,会不会因为被陛下娇惯的太过,以至于都变成刺头?

只要一想到以后军队要多出一堆遇到事情,不合他意,就要个解释的下属。

很多将军都是满头黑线。

而军官学员们则纷纷露出笑容。

能让天子亲自来解释国策与国政!

这是多么大的荣誉啊!

几乎每一个武苑学员,都是与有荣焉。

刘彻看了一眼那些有些尴尬的将军大臣们,自然知道这些家伙的想法,不要以为军队就没有官僚了,实际上,军队因为封闭,它要是官僚起来,比文官官僚可怕多了。

文官们最多踢皮球,将军们可是能翘着二郎腿,对你摆出一副:此乃国家机密,不可奉告的模样。

至于什么把猪饲料和鸡饲料拿来给士兵当伙食,克扣军饷,甚至把士卒当家奴使用。

这些哪怕是在二十一世纪,某些大国之中,也是盛行无比。

而刘彻向来致力于打击和抑制官僚行为。

因为,官僚问题假如太严重的话,国家就要患病,而且会朝着一个可逆的深渊飞速坠落。

“朕知道,很多人都曾在私底下议论说:南越之土,本中国之地,春秋之时,已属周室,秦始皇命任嚣统兵收之,今南越割据,当发王师收之!”刘彻继续说道:“这些议论,朕自知道,说的都很有道理,但有一个问题,诸君没有想过——倘若战事一起,南越国中,必生民离散,哀鸿遍野,此朕所不取也!”

“毕竟,越人之属,本夏后之后,与诸君皆诸夏之后,亦皆朕子民!”

“且如今,匈奴稽粥氏率兽食人,数十年来为害中国,朕早已有意伐之,自古,诸夏,兄弟阋于墙外御其侮,故管仲九合诸侯,以诛戎狄!”

“今朕受命于天,获保宗庙社稷黎庶,上帝嘉朕以大惠,朕知天命,故命人在宣室殿正殿之上,上书‘四海穷困,天禄永终’以训诫士民,激励群臣!”

说到这里,刘彻终于图穷匕见,道出了自己一直想说的一些话。

也是他想要对军队这个集体,注入的思想和意志。

在刘彻看来,****、帝国主义,当然是个好东西。

它们是扩张和殖民的最好思想和最佳********。

但有个问题,古今中外的所有****和帝国主义,统统都是穷兵黩武的代名词。

常常是仗打的很爽,敌人全都揍趴下了。

但最终,因为内部经济和民生实在太糟糕,因此崩盘。

比如说秦帝国,吊炸天了吧?

巅峰时期秦始皇的秦帝国,一个人就吊打了全世界。

齐鲁吴楚东方列国全部灭亡,百越闽越,统统臣服,甚至是西南夷,也被秦军控制,设立郡县。

至于草原?

蒙恬爸爸统帅的长城军团,将包括东胡、月氏、匈奴、楼烦在内的所有游牧民族全部赶到了幕南去吃沙子。

秦军直接大摇大摆的在阴山设立防线,而将长城当成一个前进基地。

但,秦的霸业,秦的强大,没有给百姓带来利益,甚至,还要加重百姓的负担。

活不下去的农民才不管你有多少伟业,有多大的胸怀呢!

中国自古以来,农民们都是,皇帝让我活不下去,我就让皇帝活不下去。

而刘彻作为一个穿越者,自然知道,假如,扩张和战争,不能带给百姓好处。

那么百姓就不会支持扩张和战争。

而,假如百姓能从扩张与战争中得到好处……

那么,秦始皇之前的秦帝国,和现在的汉室,就是最佳的例子。

老百姓们参军的热情,空前高涨,从民间到朝堂,全是狂热的战争气氛。

已经奄奄一息,甚至都快断气的****,因此满血复活。

若刘彻没有在朝鲜和怀化让利,而是选择自己私吞,也不跟列侯勋贵士大夫分蛋糕,更不开放怀化、朝鲜全境的资源,让百姓自由开采和取用。

老百姓和贵族士大夫们****了才会支持国家对外扩张呢?

然而,现在,朝野的士大夫和列侯中,却渐渐吹起了一股歪风邪气。

有些家伙在叫嚷——普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

要求刘彻禁绝流民百姓擅自前往怀化、朝鲜淘金,而且应该收紧关津,重新启用传符制度,限制人口流动。

这些家伙分明就是想自己吃独食,而不肯分汤给百姓喝!

而且,在刘彻看来,这些家伙真是蠢的有些可爱了。

没有天下的流民和游侠,踊跃前往怀化、朝鲜。

你们拿什么去开发当地的资源?

埋在地下的黄金跟矿产,没有人去开采的话,那不等于不存吗?

但可惜,很多人都没看到这一点,或者就算知道了,也因为自私和吝啬,而不愿意跟人分享。

以刘彻所知,某些不要节操的家伙,就已经在自己的封国,设下了哨卡,禁止百姓进入其中。

对这些人,刘彻只想说——蠢货!

因此,现在,刘彻公开的通过这样一个场合,发出他的声音。

“夫汤武之时,殷商岂无天命?至纣王之时,四海穷困,百姓水深火热,于是,上帝收回殷商天命,以赐文王,故周武伐商,天下景从!”刘彻看着这些将佐,将自己的心里话讲出来:“朕之皇祖高皇帝,躬行神武,受命于天,兴义兵,以诛秦项,夫秦项之初,岂无天命眷顾?”

“若秦无天命,安得四海混一,六合臣服?秦始皇书同文,车同轨,此亦天之命,借秦始皇之手而现,然,秦暴虐,视民为草芥,不以安民养民为要,故失其天命!项藉之初,于巨鹿之下,破釜沉舟,一战而亡秦主力,岂无天眷?然项藉勇而无谋刚愎自用,胸无百姓黎庶,故上帝弗眷!”

“朕皇祖高皇帝,斩白蛇起义,自丰沛之初,便常怀天下,广被仁德,及入关中,乃与关中父老约法三章——杀人者死,伤人及盗抵罪,于是上帝大悦,嘉大惠于高祖,命其扫平天下,诛暴虐,施仁德于四海,嘉大惠于天下,此汉之天命所由来,而朕之皇祖、皇父所躬行之!”