可林逍遥也知道这太不现实了，他现在所能做的，也只能将一种精神传授给他们，至于能否引起蝴蝶效应，他也就不知道了。

“由于时间关系，关于文学上的事情我也就不再多说什么了，文学之道，始于生活而高于生活，至于到底如何才能写出好文章，我的建议只有一个，多体验，多沉淀，多联系，少功利之心！”

林逍遥本就是一个理工科的学生，若不是大学学了语文的公开课，这些千古名诗可能都忘记了，不过即使他记得很多千古名诗，也不代表他就真的对文学有着很深的了解，所以为了不将祖国的小花朵带坏，林逍遥还是觉得就不坑他们了。

“在这次讲学的最后，我想到了一篇文章，在这里与大家共勉，希望大家能够终有收获，而不是走马观花一般度过了这一上午。”

林逍遥采用的完全是现代大学老师的讲授方法，与古人的讲课风格可以说完全不一样，这些圣门学子或者学坊学子在听课的同时，也对这种风格的课程感到新鲜和好奇，可以说这节课，他们听的比以往任何一次课都要认真的多，见林逍遥说道这样的话，更是打起十二分的精神来，仔细听林逍遥到底要说些什么。

“我的这篇文章名为《少年大夏说》”

林逍遥没有丝毫的停顿，直接将在前世最最喜欢的一篇文章，梁启超的《少年中国说》改了两个字，在这个时代再次出现。

“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来！”

林逍遥语气铿锵，澎湃有力的将梁启超的《少年中国说》以饱满的感情，将它终于在这个平行的世界，重现光明。

“惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界……”

梁启超的《少年中国说》全篇字数颇多，有的地方也不容易记忆，但林逍遥只读了一遍，就深深喜欢上了这篇文章，而且深陷其中不可自拔，他甚至没有刻意的去背去记，这篇文章的每一个字就牢牢的扎根在他的脑海中。

《少年中国说》并不只是在谈及少年与老年这两个群体而已，它所描述的是两种精神面目，一者保守，一者进取，通过富有才华铿锵有力的语句，将那种郁结在心中的热血，完全以语言的形式表达出来，并且深受各个国家的极力追捧，不得不说，近代社会中，有此功力者唯几人尔。

而林逍遥在这里，在这个场景下，将《少年中国说》搬了出来，其中的意味，也可想而知了，并且这篇文章雅俗共赏，文笔颇佳，也更能够受到古人的接受。

林逍遥洋洋洒洒说了大半的篇幅，在说的过程中，他甚至没有过半点的停顿思考，使得众人在感叹林逍遥所言内容的振聋发聩之余，也对林逍遥的文学造诣彻底叹服，在这个时代，《少年中国说》可是没有出现过的，林逍遥能够毫不犹豫的说出这篇众人从未听过的文章，又联系起林逍遥以往的千古名诗，没有任何一个人会怀疑这篇文章不是林逍遥自己原创的！甚至还有可能是林逍遥现场刚刚创作而出的！

ps：原谅我在这里用了这么多篇幅，本来也没想写这么多的，只是写着写着我的愤青之血忽然喷涌而出，挡不住啊！而且，保守与进取精神，确实也是值得深思的，虽然是休闲文，若是能够给大家一点启示，又何乐而不为？